玩出趣

文：手搖杯女孩

　　今年5月教育部宣佈「學校不得將學生服裝儀容規定作為處罰依據」後，掀起一股輿論熱潮，網路上出現正反兩方的聲音，不少名人也加入了論戰行列，各有各自的理由，例如：有人認為規定就是規定，制服解禁形同沒有規矩，學生穿著奇裝異服上學，會失去學生應該有的樣子，但持相反聲音的人便反問：「那學生的樣子又該是什麼樣子呢？」也有部分民眾認為制服早該解禁，「制服解禁」是服儀自主運動的一大進展。
　　今日無意引起論戰，看到制服解禁所引發的爭議，不禁讓人想起法國著名時裝設計師香奈兒(Coco Chanel)，香奈兒是推出第一款女性「運動褲裝」的設計師，她當年積極推廣女性褲裝曾引發軒然大波，被視為是一種叛逆、大膽的行徑。

　　或許你會說，不就只是一條褲子嗎？在今天的社會，不管是「男扮女裝」、「女扮男裝」，或是國內外時常舉辦的COSPLAY活動，大家早已是見怪不怪，前一陣子還流行「男友風」的穿搭，女孩們標榜穿著男友寬鬆的T恤、牛仔褲或西裝外套，路上也越來越多打扮中性的年輕男女了。但在早期西方社會，對男女服裝的規範是十分嚴格的，女性大多穿著馬甲、束腰和蓬裙，香奈兒卻把男裝寬鬆的線條移植到女裝上，自己穿著褲裝出入公共場合，更不時穿上男友的西裝，她的這種行徑嚴重挑戰當時的保守的社會觀。或許會有人問：「有那麼嚴重嗎？」在社會與文明的發展過程中，「服飾」被視為生活與禮儀的一環，其背後是有一套龐大的體系與文化符碼，也反映出階級秩序與性別差異。以當時的社會氛圍而言，服飾不只是單純的穿搭、形式問題，而是牽涉到整個社會文化發展與倫理秩序的脈絡，Chanel不僅是女性長褲的積極推手，她也致力打破固有男女服裝的規範，即使1930年代，女裝穿長褲被視為一種流行時尚，在保守派人士看來，女性穿著褲子簡直是不倫不類，是一種「男性化」的象徵，而這種觀念直至20世紀中葉以後，才逐漸被扭轉過來。

文：周翊雯

最近學生制服禁令解不解除的問題，在社會上鬧得沸沸揚揚的。

贊成解除制服禁令者，認為制服代表了封閉、威權、奴性、失去自由、不尊重個人等等意義。而反對解除禁令者，則認為制服代表了向心力、尊重規則、易於辨認，甚至認為制服禁令一但解除會造成服裝上的霸凌和排擠。

兩種看法都各自有各自的立場，也各自有各自的詮釋。

不論兩者立場如何，在這樣的辯論中，也可以看出服裝的符號意義是非常豐富多元的。

文：徐培晃

摘要：

　　梁山泊實際上並未嚴格實施禁欲的措施，包括地太歲阮小二、撲天鵰李應、金槍手徐甯等人原先就有家室。此外山寨內也舉行過婚禮，宋江作主，小李廣花榮的妹妹嫁給霹靂火秦明、一丈青扈三娘嫁給矮腳虎王英，眾人也都讚許宋江的決定。但是除了一丈青扈三娘等少數幾位，其他女性在《水滸傳》中幾乎毫無面目，不出場，完全是沒有聲音的內助，連勝告捷時看不到他們歡喜，潰敗死傷時也沒有表現憂傷的餘地，當然更不可能有卿卿我我的畫面，幾乎讓人錯覺梁山泊是純男性的組織，巧妙營造出集體禁欲的閱讀效果。

　　如果從角色形象的演變著眼，會發現《水滸傳》正是朝去女性的方向發展，與原先不避酒色相差甚遠。南宋龔聖與在《宋江三十六贊》中提到智多星吳用是「酒色粗人」，被金聖嘆視為神人的武松，在《宋江三十六贊》中則是「酒色財氣，更要殺人」；至於余嘉錫考實水滸三十六人來歷，也指出燕青的浪子之名，不外乎風流狎暱。但是隨著時代的刪修增補，全都成了不近女色的好漢，即使第一名妓李師師投懷送抱，也毅然拒絕。故事發展的趨向一者彰顯閱讀的風尚習慣，孫述宇就認為水滸故事在流通的過程中，經過忠義人、強人的改寫，為了符合讀者群需要、宣傳效果，特別著重不近女色的部分，強調組織的紀律與團結。另外就故事情節的發展來說，去女色的發展脈絡，有助於塑造梁山好漢團體化的傾向。

文：天台

摘要：

每到燠熱的夏季，校園的師生們都期待著放一個長長的暑假，然後便計劃著休息、遊玩或者繼續在學期中未完成的工作、研究……。

可知，在兩千多年前的印度僧團，就已經有「暑假」，而且這個假期的時間還不比現在的暑假短，整整有三個月的時間。（令人好不稱羨呀！）但僧團的暑假制度可不是讓僧人外出遊玩，相反的，在放暑假期間，僧人們必須要住在寺院，不能隨意外出，稱之為「結夏安居」（原來是「禁足」三個月啦）。

關於結夏安居的制度，據說在古印度婆羅門教、耆那教等都有，後來佛教僧團也將這個習慣納入（佛教的許多制度，包含出家等都不是創發，而是根據印度舊有宗教的改良，並賦予新的詮釋）。

文：王惠鈴

摘要：

　　台中知名的逢甲大學以丘逢甲為名辦學，歷史上飽受爭議的丘逢甲除了是抗日志士之外，還有什麼事蹟是跟台中、教育相關的，足以讓一個大學以其為名，躲過解構洪流維持原名？

丘逢甲(1864.12.26~1912.2.15)，台中人，於1895年農曆5月的酷暑離臺內渡，留下幾個爭議，至今海峽兩岸學術界尚未取得共識。一為丘逢甲離臺的日期，有6月-9月不等的說法，牽涉到他是否未戰而走，還是經過激戰後才走；二為義軍軍餉流向下落不明，到底是他捲走軍餉，或是被唐景崧帶走，仍各說各話；三為「臺灣民主國」(藍地黃虎旗，如圖)的貢獻值何在，是一場鬧劇，還是抗日保臺。

1945-2011年期間，丘逢甲被海峽兩岸官方、民間、學界同時關注，與政治操作、意識形態的介入關係密切，暫且稱之為「丘逢甲現象」。該現象在臺灣先建構後解構，在中國大陸先解構後建構，形成目前看到兩個不同「造型」的丘逢甲，臺灣偏好〈離臺詩〉丘逢甲蒼涼的背影，中國大陸偏好〈春愁〉兩岸命運的共感。建構丘逢甲時，著力於宣揚他的抗日保臺、愛國民族等精神大義，對內凝聚共識，對外宣示主權。解構丘逢甲時，批判其階級意識，並對其爭議點加重審判，雖然顯示學術研究的客觀面，但卻讓後續研究變得敏感而消極。

文：施盈佑

摘要：

「Defense!碰碰！Defense!碰碰！Defense!碰碰！……」

文：彭心怡

摘要：

　　也許秦始皇那浩浩蕩蕩的勇猛軍隊，我們已不復見。但從整個廣東省粵語「屈」字的共同讀法，你或許還能嗅出那樣的血腥煙硝味。一寸又一寸地踏在這個南疆邊陲上。戰爭、侵略以及奴役或許很遠了，但透過廣東港仔念的「屈」字，或者是其它的溪母字的讀法，你知道這個經略南疆的歷史，是血淋淋且真實地存在過的。

　炎炎夏日，火紅的艷陽高掛天空，灼熱的柏油路上盡是蒸騰的熱氣，街上花枝招展的俏妞們可苦了，悶熱的熱風迎面一吹來，妝都花了。

　讓我們走進全台大街小巷都有的屈臣氏吧！那架上陳列著琳瑯滿目的各式防曬產品供你挑選呢。屈臣氏，一個夏日防曬大作戰必不可少的保壘。

文：彭心怡

摘要：

　　灰姑娘的起源問題，在民俗學界與語言學界有多種的說法，常見的有幾種：一為中國壯族說；二為越人說；三為西方起源說，翻檢網路資料或相關學術論文，論點莫衷一是，真不知能信誰呢？

　　那究竟灰姑娘是哪裡人呢？以我的語言學專業起誓，灰姑娘是膚如羊白脂的西方小姑娘呀。

　　很久很久以前，有個可憐的孤女，疼愛她的父親去世後，後母與異母的姊姊對她百般虐待……。等等，這不就是灰姑娘仙度瑞拉的故事嗎？是的，這就是風行全世界的灰姑娘故事。一場皇室的舞會；一隻遺留的玻璃鞋；一段尋遍全國鍥而不捨的愛情；一個麻雀飛上枝頭變鳳凰的浪漫傳奇，是多少青春女孩的夢呵。這是你我熟到不能再熟的故事，難道我們今天要重說一遍嗎？不不不，我們怎麼會講那些老掉牙的情節呢？我們今天要揭密的是你所不知道的灰姑娘秘辛。

文：南極冰魚

炎炎夏日，蟬聲繚繞，放暑假的大學生們正為二個月的長假安排快樂的旅遊規劃，或上山，或下海，或出國，或環島，青春無敵。但是偏偏傳說中的鬼月，幾乎卡死了大半個暑假，信者恆信，有人堅持鬼月禁止出遊，乖乖在家最安全（？）。明明是歡樂的暑假，卻和鬼月撞期，難道鬼鬼們也要放暑假？

究竟什麼是鬼？從文字上來說，現代人看到單一個「鬼」字就會怕怕的，自然而然聯想到半夜飄來飄去的半透明物體，呃不是物質，呃不是能量，呃應該是異次元空間的暗黑反物質……，總之就是大家心中都明白的那玩意兒。但是若把「鬼」字組成詞彙，像是「鬼才」、「小器鬼」、「鬼靈精怪」、「神鬼傳奇」、「神出鬼沒」，詞裡有鬼有怪，卻一點都不可怕，有些還充滿了正面能量，例如擁有「魔鬼身材」的辣妹，臉書動不動就突破200萬個讚，比起沒有「鬼」的玩出趣而言，按讚數只是人家的零頭。所以，今天本文有請漢字第一把陰間交椅「鬼」字來到現場替咱的臉書加持一下。

三千多年前，生活在殷商王朝的人類，已開始書寫「鬼」字。甲骨文可以看到許多的「」，下半身象側面站立的人；上半部的鬼頭象是一個田，但卻不是田字。鬼頭人身的家族，還有一個「」，就是「異」字，也寫作「」。《甲骨文詞譜》說明「」象是人頂載物於頭上，並舉起雙手小心護著頭頂所載的物品；此外還有「」，上面鬼頭，下面是正面站立的人形「大」。因此鬼字「」的鬼頭，勢必是個戴有令人不安的面具，或者是嚇人的形貌。

就字型結構而言，除了站著的鬼，也有坐著的鬼，寫作「」，下半身為「卩」就是跪姿的人形（秦漢以前的「坐」就是跪姿）。如果坐（跪）時，雙手交叉置於膝上，寫作「」，就是「女」字。有男鬼的「」，當然也有女鬼的「」。有些鬼會伸出一隻手，例如「」，有些鬼拿著棒子，例如「」。也有一些可憐鬼被亂棒敲打，例如「」。還有不折不扣的酒鬼「」字，就是今天的「醜」。

文：廖崇斐

摘要：

 　　 「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。」－《老子》第五章。

每讀此章，總是感覺怵目驚心。天地不仁，猶可已矣。聖人不仁，卻是教人情何以堪。若是無情，人跟木石一般，活著還有甚麼滋味。無情的聖人，又有甚麼值得期待？

1「不仁者其相，大仁者其實也。」

文：阿中

摘要：

 　　 炎炎夏日，大家一股腦地往冷氣房鑽，但早期的台灣人，在沒有冷氣的年代是如何避暑？消暑聖品又有什麼？而誰才有特權可以放暑假呢？一起來看看「歇熱、呷涼！」，走入古早年代吧！

　　2016年5月31日台灣地區氣溫狂飆，整個島上用電需求大增，供電亮出今年第一顆「限電警戒」紅燈，甚至逼近「限電準備」黑燈，讓台電與新政府為之緊張，行政院長林全甚至開始考慮重啟核電，引發了小英政府的新危機。哇！我們今天要聊這麼嚴肅的課題嗎？不！不！不！……當然不是！這不是阿中喜歡的議題！我是要說，這麼這的天，難道就只能一直躲在冷氣房，當個冰箱裡的波特多嗎？當然不是！我們的老祖宗可有許多消暑的方法呢！例如：「心靜自然涼……」什麼？什麼？你說什麼？……太……太難！我騙人！不！不！不！……我沒有騙人，大家都這麼說啊！蛤？要簡單一點？要實際一點？這個嘛……啊！有了！去「歇熱」(福佬語hioh-jua̍h/hioh-lua̍h)啦！

　　「歇熱」(福佬語hioh-jua̍h/hioh-lua̍h)它字面上的意思就是「熱了，就歇息一下」，翻成華語也就是「避暑」啦！不要以為只有乾隆皇可以有避暑的特權，我們莘莘學子們也有「歇熱」的權力，不懂？就是「放暑假」啦！啊？你畢業快二十年了？沒暑假放？喔…喔…，其實也不只學生可以放暑假啊，新手人婦也有放暑假的福利喔！在台灣許多地方都有這個習俗，新嫁娘第一年的夏日可以有一段暑假可放，也就是所謂的「歇熱」！

文： 施盈佑

 摘要：

金庸《俠客行》之名，是由李白〈俠客行〉而來。有人讀過小說，沒讀過詩文；有人讀過詩文，沒讀過小說；也有人，兩者皆讀過、皆未讀過。我都讀過，但好像都不熟，那重讀小說後，能讀出什麼？

你不行

2016年2月28日，8點多。三天連假的第二個夜晚。兩歲七個月大的女兒，在玩耍一整天之後，睡魔終於報到了。