玩出趣

文：天台

 摘要：

談到中國佛教，大約都會想到在中國本土生根發芽的禪宗（還有念阿彌陀佛的淨土宗），據說禪宗在釋迦牟尼佛時代的開創，是因為大梵天王供養世尊稀有的金色優婆羅華，世尊拈花對大眾昭示，可是沒有人知道世尊的意思。（老師拿起粉筆沒寫字，學生一樣搞不清楚狀況～吧）

　　這時在座的一位上首弟子竟然破顏微笑，這一笑可不得了，他就這樣成了禪宗的第一位祖師。

　　釋迦牟尼佛當場宣布：「我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛，第一義諦，今方付屬摩訶迦葉。」這位摩訶（大）迦葉的會心一笑開啟禪宗「不立文字、教外別傳」的宗門特色。

雖然禪宗的開悟主要在「直指心性、以心傳心」，不特別注重對文字表相的理解，但卻留下比其他佛教宗門更多的文字記錄，而這些內容多半不是直接解釋佛經的注疏，而是一篇篇膾炙人口的公案故事。

我們可以透過這些故事看到禪宗祖師開悟的經過及接引眾生的方法，不過要模仿這些行為來達到開悟是不太容易的，因為禪宗的「以心傳心」並不是故事本身的行為或語言，而是祖師在觀察弟子修行過程中的盲點給予應機施教的突破手段，所以這些手段時常超乎一般邏輯思惟的範疇，甚至是不符常人人情。

對心性修養達到一定程度的修行者，藉由公案故事的啟發或能使自身修行更上一層；但對販夫走卒而言，公案故事有時只落於閒嗑牙的嘴上功夫，所以筆者也只能著於文字相的嗑嗑公案故事

• 坐禪成佛？

一般人都以為佛教修行就是打坐，那麼道一悟道的公案就能打破這種成見。

道一是唐代僧人，六祖慧能的再傳弟子，他在遇到懷讓禪師之前非常努力在實踐「打坐」這種修行方式。懷讓禪師問他，打坐的目的是什麼？道一回答：「為了成佛！」懷讓禪師便拿著磚塊去磨石頭，這怪異的舉動引起了道一的好奇，懷讓禪師解釋，這是為了磨磚成鏡。（不是鐵杵磨成繡花針><）既然磚塊不能磨成鏡子，打坐又怎麼能成佛呢？懷讓禪師又做了一個比喻：在駕車的時候，如果車子不動是該打車還是打牛？

懷讓禪師這麼作是為了崩解道一對「佛」的錯誤認知，就如同「禪」並不是坐或臥的形式，佛也是沒有固定形象（也有臥佛咩～）。能不能成佛是跟自己的「心」有關，如果修行方向錯誤將會南轅北轍，所以禪宗是所謂的「心地法門」，只有了悟心地才有成佛的可能。

懷讓禪師對道一的引導，也是很多修行人的盲點，總以為某一種「形式」才是修行，不論是打坐、念佛……往往忘卻了最根本的問題──心，當自己的內心充滿煩惱，老愛去計較各種名利得失，用再多的力氣去完成這些修行的「形式」，仍然離「佛」十分遙遠，就如同磨磚瓦跟鏡子無關一樣。惟有「心地法門」方是成佛的種子，藉由師長的引導去透察自心的真實狀態，就能真實見到「道」的樣貌。

不過，請別忘了，道一是在努力培養「坐禪」的功夫之後，透過懷讓禪師的點化，才能迅速達到悟境，對於從未曾用過任何功夫的人而言，比起空談心性還不如認真打坐實在點……。

作者介紹：天台

　　愛胡思亂想的中年大叔，認為生活中最美麗的隱居在自家天台，因以為號焉。

次回預告：〈亂「談」水滸〉

2015年的某天，老婆大人躺坐在黃褐牛皮沙發上，一邊盯著大陸戲劇新版《水滸傳》，一邊問我「你不是看過好幾次了？」

《水滸傳》，是我喜歡的小說之一。