文：徐培晃
摘要
「畫皮Ⅱ轉生術」中，喊得震天嘎響的標語，就是「世界上只有妖才能決定自己的容貌」，不同版的本海報都把這標語掛在上頭。這說法，可讓美容診所不以為然，直言：「誰說只有妖才能決定自己的容貌」認為放大片、假睫毛如是種種誰不是在變臉？變得不夠徹底，卸了妝，才算妖哩！
是人是妖，都要變臉──幹嘛變臉？
虛假的春天──我有一張芭比的臉【之二】
不止妖，能決定自己的臉
《聊齋誌異》中許多故事被一再翻拍，〈畫皮〉當是熱門的篇章，近來又被周迅、趙薇的版本再度炒紅。只是電影的開頭雖然註明改編自某某某，但影片與原故事，幾乎只有名稱一樣：畫皮。
所有的情節幾乎全都改寫了，偏偏硬是要留住「畫皮」一名，一者可見蒲松齡訂下的篇名不僅切合原故事，更是深深的，喊到文化群體的心坎裡。從另一方面來說，也落實體現了空有其皮的境界—─什麼都改了，偏偏要守住那張皮，可見皮之為用大矣。
是不是只有妖，才能決定自己的臉
在「畫皮Ⅱ轉生術」中，喊得震天嘎響的標語，就是「世界上只有妖才能決定自己的容貌」，不同版的本海報都把這標語掛在上頭。
這梗實在是太好用了，臉與妖的關係，是一種全新的想像，人╱臉╱妖，前所未見的排列方式，隱含著人與妖的質變。言下之意是說，臉，不只是一張皮、不只是本質的一部份──臉，就是本質，變了臉，就是改變本質，人，也就不是人，而呼之為妖了。無怪乎海報上還要高呼：「跨界開戰」，因為臉皮保衛戰，就是人身╱人生保衛戰，古謂「人之異於禽獸者幾希」，今謂：人之異於妖者幾希！在臉皮。
是嗎？
人，就是取決於一張皮相嗎？
美容診所跳出來了，義正詞嚴（撥亂反正？）的說：
這下子更妙了，爭論的點，不是「決定自己的容貌」，關鍵詞是：只有妖。翻譯成大白話，「決定自己的容貌」這件事已經沒什麼好討論的了，變臉已然是不足為奇的事情，「不管是人是妖還是妖魔鬼怪，容貌都是隨自己所欲」。
皮膚科診所眼中，要討論的點在於：臉的什麼狀態才算妖？
皮膚科診所語重心長地說：一卸妝便成了真正的【妖】──重點不在於變不變臉，而是變得徹底與否，變得不夠徹底角兒，才是妖──卸了妝，就是卸了人皮，淪為妖身。
妖者，老也，醜也。
用耐心，換你的人心
〈聊齋•畫皮〉有個問題懸在那裏：猙獰鬼物，為什麼要畫皮喬裝成美女，繞這麼一大圈，最後鬼物最後惱火了，挖了主角的心。
顯然不是因為肚子餓，要餓，早早吃了回家洗洗睡。不為飲食、不為冤仇，鬼物費心糾纏，求的是什麼？
鬼物糾纏，蒲松齡的說法倒是簡單：自己惹來的。禍福無門，惟人自招──只是沒想到這鬼物倒是有耐心，也不曉得為什麼這麼有耐心就是。
在周迅、趙薇演出的版本，就試著提出解釋了，在〈畫皮Ⅰ〉中，並且作了種種的微調，把鬼物改成妖精──妖精修練成人形，要吃人心，才能護著一身人皮不朽不壞。
有了人形，進一步還要有人的感覺。
至於什麼是人的感覺呢？這大哉問，〈畫皮Ⅱ〉說得更明確了，就是疼的感覺。這疼，還不是普通的疼，當小妖以為知道疼的感覺了，大妖(也可以說老妖吧！)不以為然的逼問：「你有過人的體溫嗎？有過心跳嗎？聞過花香嗎？看得出天空的顏色嗎？你流過眼淚嗎？世上有人愛你，情願為你去死嗎？──有嗎？」
原來只有人才知道疼。人的感覺，就是疼的感覺，是體溫，是心跳，是花香，是天空，是眼淚，是世上有人愛你，情願為你去死。沒說破的，是為所愛的人去死。
愛與被愛都可以去死！(這麼說好像怪怪的……)
換句話說，人的感覺，就是一種愛得刻骨銘心的感覺。感受過了，才能成為人(當然，愛「人」「人」愛，才成為人，愛「妖」不算喔！)。從人皮到人心，而這也正是妖物要糾纏著人的原因：我要你的心。
用我的皮，換你的心
坎伯（Joseph Campbell）在《千面英雄》裡說：「神話是眾人的夢。」一則流行文化，也可能沉積著一文化群體的共同想像。從蒲松齡的〈畫皮〉以降，陸陸續續的改編，慢慢堆疊起人╱妖╱心╱皮的辯證。──要人心做什麼？
可能要保有人皮。
可能要成為人。
也可能就是要留住人的心。
因為隱藏在愛得疼痛、愛得犧牲、愛得成為人的崇高命題背後，有個比較簡單的題目：怎樣惹人愛？──既然在愛╱被愛中，才能成為人，怎樣才能被愛？用皮吧！
所以在劇中
女妖對女人說：男人最在乎的還是女人的樣貌
女人對男人說：你不是最愛這張皮嗎？
男人對女人說：雖然我的心裡滿是你，但我的眼睛卻被這張皮所魅惑。
繞了一大圈，雖然人的本質是心，是愛；但得到心與愛最便捷的方式，是皮。
想當年，許允因為種種緣故，娶了「奇醜」的老婆(醜到稱奇，可真令人好奇)。醜到一進房，許允就轉身要出門(嚇跑的嗎？)是老婆有自知之明，知道這一走「無復入理」，硬生生捉住許允衣襬(看我老鷹抓小雞！)，硬是用好德╱好色之辨，框住了自己的老公。
也虧《世說新語》下的評語：「遂相敬重」。
夫妻之間是敬重而非親愛，又當如何？
人VS.妖：愛的角力戰
婦德、婦言、婦容、婦功，並稱四德。「婦容」被列為婦德之一，外貌成為內涵的一部分，甚至被擺在婦功之前，當真會做事不如會打扮，楚楚可憐、傻傻惹人愛的道理說得可真是清楚。
進一步來說，如果「德」是人之所以為人的修身立命，原來修容也就是修德，女人重要的德性，就是讓自己看起來更像個人。
更進一步來說，不斷把自己變漂亮，也可以說是不斷的在精進德性，猶恐失之，於穆不已！
所以要惕勵奮進，不可掉以輕心。「婦容」之用，對內，是精進婦德，以美為德；對外，是自身的觀看、是被他人觀看。一張皮相，被觀看的眼光所包圍，醜婦也自知其醜，換言之，外界觀看的眼睛早已內化。再無所謂「自然美」了，因為首要是美，其次才是自然──我們要美得自然，而不是自然的美。
於是真相大白了，人VS.妖、心VS.皮的角力戰中，
決勝的戰場是眼睛，眼睛決定了皮，皮決定了心，
心決定了生命的存在是人是妖。
男人或女人都躲不開這雙審美的眼睛。
所以美容診所會說：「一卸妝便成了真正的妖！」怕老醜了之後，失去了觀看的眼睛，也就失去了心，也就不成其為人。
所以女人會說：「當一個女人為了一個男人而化妝時，那只是表示她還算在意他，唯有當她願意在他面前卸妝時，這才表示她真的是把自己完全交付給他了。」
在卸下皮相之後，依然被全然的接受，才算擁有了心：敞開自己的心，擁有對方的心。這場人與妖跨界的戰爭，塗塗抹抹，甚至不惜動(手術)刀、動(雷射)槍，原來，這是場愛的角力戰。
最後，來首感傷的詩吧，乾杯：
你沒想過我會痊癒吧
我也沒想過
可是
我痊癒了
又恢復成
那種沒愛過你的樣子
──林婉瑜
作者簡介：徐培晃
徐培晃，網路隱名，既已行文，本名走跳。現任職逢甲大學，著有詩集火宅一冊。
下集預告：
虛假的春天──我有一張芭比的臉【之三】
《聊齋•畫皮》真面目
