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文:彭心怡

摘要:

  明代時,中國的國力達到顛峰,萬曆時期,太倉的糧食堆到快發爛,人民各個爽領40K。但許多人不知道的是,明代的崛起,可以溯源到一個荒僻的小村莊-山西省洪洞縣。且為什麼洪洞縣的洞念ㄊㄨㄥˊ不念ㄉㄨㄥˋ?還牽涉到了一個民族的血淚歷史,且你早就在笑謔的星爺電影裡面認識它了。


一、三司會審-冤枉啊!大人

(雜魚:傳犯婦戚秦氏)

御賜八府巡按包龍星:戚秦氏,你有何冤屈儘管說出來!我跟尚書大人會幫你做主。

尚書:耶?大人,你自己做主就好了,我哪做得了主啊?

戚秦氏:犯婦一家十三口,都是被常威所殺,我還被他姦污了,請大人替我伸冤。

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電影「九品芝麻官」裡的戚秦氏。

  或許是中國官場狗屁倒灶的事總是黑的太類似,周星馳這一部「九品芝麻官」揉雜了許多齣戲曲名劇,東捕西抓的結果,居然毫無違和感。包龍星落難後,陰錯陽差遇到皇上,當上了八府巡按重審戚秦氏案,並會合刑部尚書花大人、水師提督常大人開了著名的三司會審。此故事取自京劇《玉堂春》,三公子王景隆為名妓蘇三揮霍完金錢後,被老鴇趕至街頭,窮困潦倒,奮發讀書、考科舉,終當上八府巡按。昔日愛人蘇三被販至山西洪洞縣,成為馬販沈洪的妾,後捲入謀殺親夫案。一日,李組長(誤)王景隆路過洪洞縣,眉頭一皺,發現這樁案子並不單純,便以其八府巡按之姿召開了「三堂會審」,還了蘇三的清白。《玉堂春》劇中稱「三堂會審」,但正史中只有「三司會審」,星爺電影裡用的名詞才是對的呢。另外,戚秦氏一案改編自清末四大奇案之一的「楊乃武與小白菜」;狀師方唐鏡則有京戲《四進士》宋士(世)傑的影子。

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二、蘇三-第一個取洋名的中國人

  「蘇三離了洪洞縣,將身來在大街前……」是玉堂春(花名)蘇三遭受莫大冤屈,自洪洞被押解至太原受審時,她唱的詞。唱著,期盼有人將她的冤屈傳給她的三郎-王景隆。我想這等驚天地泣鬼神的演唱功力,定能為她引來三位評審的起立鼓掌與高分通過(大誤),喂,是明朝那位蘇三啦!不是英國達人秀裡的蘇珊啦!

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  這個讓蘇三身陷囹圄的洪洞縣,為什麼那個「洞」字要念「ㄊㄨㄥˊ」呢?啊!因為這是破讀,這是異音字啊!你以為我會給你這麼粗淺的答案嗎?NO,NO,NO!鄉民們,讓我說個分詳吧!

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三、「洞」字念「ㄊㄨㄥˊ」

  洪洞,大洞也,大抵指黃土高原上一個又一個的大洞,形容淺白,一目瞭然。「洞」字在一般的字典裡多收「ㄉㄨㄥˋ」一音,可翻檢較大部頭的漢語大辭典,就可以看到「ㄊㄨㄥˊ」一音,且下面舉例的唯一詞條,就是地名「山西省洪洞縣」。在進一步說明之前,我們要先惡補一下穿越的知識。穿越,這個融合物理極遠值與浪漫無下限的戲劇梗,有個大Bug,那就是,古音跟今音是不通的,時代愈遠,差別愈大,所以無論是台灣國語的陳意涵,或是梨花帶淚的劉詩詩,穿越到四阿哥身邊,都會因語言的隔閡而很難施展劇中的靈巧精怪,並在詭譎多變的清朝中去改變什麼。

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  中古的時候(魏晉至宋),古漢語裡有一套聲母是有聲子音(如英語發b、d、g時可明顯感覺到喉部發音的聲帶在顫動,b、d、g屬有聲子音),到現在的國語時,這套古音已經變為無聲子音,其中有聲變為無聲,在國語的規則是:平聲字(大約等於現代國語1、2聲)變為相對部位的無聲送氣子音;仄聲(多等於現代國語3、4聲)變為相對部位的無聲不送氣子音。比如國語ㄅ是不送氣子音,ㄆ就是送氣。你可以試著拿張紙在嘴前,發ㄅ時,口中的氣呼出,無法吹動紙張,故ㄅ是不送氣的子音,可發ㄆ時,紙張則明顯被口中的氣流吹動,ㄆ為送氣聲母。(奧黛莉赫本主演的「窈窕淑女」,就有一段教送氣擦音h的片段,送氣h可讓語音檢測儀產生較大的火花。)

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  國語自中古以來的規則是無聲化後,平聲變為送氣無聲子音;仄聲變為不送氣無聲子音,但閩語的規則是無論平仄都變為不送氣無聲子音(當然有少數的例外字),客語則是無論平仄都變為送氣無聲子音。

  這個「洞」字在中古漢語時的聲母念為*d(跟英語的有聲子音d念得一樣),又是個仄聲字,無聲化(清化)後,按國語的規則,聲母要變為「ㄉ」。 閩語也念「ㄉ」;而客語要念為「ㄊ」。而洪洞縣,是客家人祖源的發祥地,名從主人啊!

四、離開舒適圈的明初人

  元朝末年,各地煙硝四起,戰火連天,無人耕作的農地、瘟疫、旱澇橫行,神州大陸上遍地是死神的足跡。這時,一個原是家族中最平庸無奇的孩子,竟擔負起贍養全族的重責。這個奠下朱明後幾百年盛世的小地方,即是山西省的洪洞縣。

  山西地處貧瘠的黃土高原上,滿眼望去盡是黃沙飛天,小時地理課本上讀到的黃土窯洞,便是這裡的住地特色。山西右為巍峨太行山,左為高聳呂梁山,南邊則是波濤駭浪的黃河,因為地處偏遠與四周的天險,反而讓它逃過了這一波的兵燹戰火。據元史記載,元末河南總人口189萬,河北為189萬,而當時山西人口就有四百多萬。明朝初建,各地缺少壯丁,土地荒廢,怎麼辦呢?搬唄!人多的去人少的,不就結了。(台灣似乎也有那麼一位女性副總統,在七二水災後,說原住民不要再住有危險的山區,可集體移民搬去中南美洲住呀!)

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五、回不去的鄉愁

  明太祖洪武初年到之後的50年間,這一波龐大的移民潮持續不斷,每個不得不離開自己舒適圈的山西客家人,都會來到這個古驛站上的大型休息站-洪洞縣廣濟寺旁的一棵大槐樹下,不是下車尿尿,是做戶籍的登記啦。除了戶口的核實外,移民們也統一在此領取外遷證件與上路盤纏。

  回望那個父母、祖父母、祖祖父母留給我的家、田地,雖然寒陋,但那是家呀!「瑞凡,我們回不去了。」再看一眼吧!讓我們再看一看故鄉的天空;嗅嗅家鄉的泥土;摸一摸故鄉的花花草草吧!未來我們將在各處開枝散葉,耕耘出一塊又一塊夢中的萬頃良田。

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作者介紹:彭心怡

彭心怡,中文博士,是個熱愛旅遊、戀上馬拉松的精怪女孩。

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   這女孩,熱愛旅遊,2006年曾一個人搭著便車、睡車站地橫度美國。女孩學了漢語古音後,便一頭鑽進漢語方言的世界,2014~2015年,女孩在江西南昌大學教書的同時,也調查了當地的許多客語與贛語。除了書本的世界,女孩也非常喜歡運動,曾拿過台灣許多業餘的空手道獎。現在,女孩36歲了,還稱自己是孩子,並且瘋狂地癡戀著馬拉松。女孩偏愛著那個不斷往前奔跑的自己。


次回預告:〈仁者心動〉

  緊臨著研究室外有棵老樟。隔著密窗,我總是從它的枝葉搖擺,得知外邊的風息。教我乾澀的雙眼從螢幕規律跳動的鼠標移開,告訴我什麼叫做真正的呼吸。舒眉展目,端杯茶涼。

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