玩出趣

文：阿中

摘要：

 　　 炎炎夏日，大家一股腦地往冷氣房鑽，但早期的台灣人，在沒有冷氣的年代是如何避暑？消暑聖品又有什麼？而誰才有特權可以放暑假呢？一起來看看「歇熱、呷涼！」，走入古早年代吧！

文： 施盈佑

 摘要：

金庸《俠客行》之名，是由李白〈俠客行〉而來。有人讀過小說，沒讀過詩文；有人讀過詩文，沒讀過小說；也有人，兩者皆讀過、皆未讀過。我都讀過，但好像都不熟，那重讀小說後，能讀出什麼？

文： 施盈佑

 摘要：

2015年的某天，老婆大人躺坐在黃褐牛皮沙發上，一邊盯著大陸戲劇新版《水滸傳》，一邊問我「你不是看過好幾次了？」

《水滸傳》，是我喜歡的小說之一。

文：天台

 摘要：

談到中國佛教，大約都會想到在中國本土生根發芽的禪宗（還有念阿彌陀佛的淨土宗），據說禪宗在釋迦牟尼佛時代的開創，是因為大梵天王供養世尊稀有的金色優婆羅華，世尊拈花對大眾昭示，可是沒有人知道世尊的意思。（老師拿起粉筆沒寫字，學生一樣搞不清楚狀況～吧）

　　這時在座的一位上首弟子竟然破顏微笑，這一笑可不得了，他就這樣成了禪宗的第一位祖師。

文：廖崇斐

摘要：

　　這幾天房內的燈壞了，忽明忽滅，很是不便。幽幽長廊，外面的光透不進來，白日都要點燈。熬不了幾天，很快就買了燈管換上。開關一按，馬上又「虛室生白，吉祥止止」了。蓋房子，不過圖個安身，人卻總覺得空間不夠，愈圍愈密，愈圈愈緊，愈團愈高，索性把陽光都給遮了。人造的日光燈，是在提醒我們生活需要文明。還是說，人的心畢竟嚮往著光明。

文：乒乓

摘要：

　　流行語顧名思義是盛行於當代的語言，跟隨著時間而改變，呈現各時代的特色及文化。至於文字，擔負記錄語言的功能，隨著流行漢語的湧現，漢字亦產生了許多新義。究竟漢字的古典與新生可以從哪些面向觀察呢？

文：南極冰魚

摘要：

談到各朝代文學體裁的代表，漢賦、唐詩、宋詞、元曲，然後明清之後什麼都有，大家應該耳熟能詳。其中最有趣的大概就是宋詞了！如果用現代的概念來看，「詞」其實就是宋朝的流行歌。今天我們流行歌有90%都在談愛情，同樣的宋詞也是。

文：王惠鈴

摘要：

　　感情真是令人心煩，永遠不可能討好所有人，勢必要做好被過度詮釋的可能，尤其是公眾人物，對錯都是輿論說了算，聰明如梁啟超，試圖想操縱話語權，圓滿自己的扮相，誰知……

文： 南台灣之聲

摘要：

　　說到日本的春天就讓人想起櫻花。櫻花盛開時絢麗莊嚴，凋零時乾脆俐落。有人說這種不拖泥帶水的特性可謂是武士切腹自殺之精神象徵。

文：手搖杯女孩

摘要：

 　　元豐五年（1082）的春日，蘇軾寫下滿紙淒涼的〈寒食雨二首〉，作品反映了當時詩人謫居黃州的景況：春寒雨苦、疾病纏身、屋空竈冷 ，並扣緊寒食節的物候、習俗特徵。寒食節自先秦開始就被視為重大節日，寒食節過後一兩日緊接著是清明。《武林舊事》指出宋代「寒食節」有禁火、插柳、上墳、冷食、踏青等風俗，宋代以後「寒食節」的掃墓、踏青、盪秋千等習俗，卻逐漸移到「清明節」舉行，「清明」便由單純的農業節氣變為重大節日。

　　一般觀點認為清明節日的傳統內容如禁火冷食、掃墓悼亡等，都是從「寒食節」轉化過來的，清明與寒食的聯繫有兩點：一是兩者時間相近，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求，由於「清明節」緊接在「寒食節」之後，随著時間的遷移，後世逐漸把寒食習俗移到清明之中。

圖片來源：國立故宮博物院http://tech2.npm.edu.tw/sung/flash/index.asp